sábado, 30 de noviembre de 2013

Música Inspiradora. The Piano Guys.


El maravilloso y fuera de lo común grupo de música neoclásica (?), The Piano Guys toca una hermosa en medio de lo que queda de la Gran Muralla China.


Para los que amamos la música clásica, es un placer encontrar gente como éste grupo de locos y entusiastas  artistas, que con el violonchelo, el piano clásico e instrumentos inesperados, nos deleitan con innovaciones inesperadas como en el siguiente Claro de Luna:


Y el asombroso esplendor de muchos violonchelos a la vez, usados en diferentes formas:



El Señor de los Anillos:




O una canción de navidad a 32 dedos y 8 pulgares:






sábado, 23 de noviembre de 2013

Meditación Paso a Paso. Extra 3. Objetivo: Unión con el Creador

En un mundo de altibajos e impermanencia, ¿Quién podría sentirse seguro? ¿Cómo se podría aquí ser feliz?

Por eso nuestra búsqueda... Nuestra militancia en tantas doctrinas, muchas de las cuales se centran en la meditación. Pero, ¿Qué es en últimas, lo que se busca con la meditación? ¿Por qué la importancia de abandonar los pensamientos y salir de lo material? Porque lo que no es materia, es vacío. Y en el Vacío está Dios: el Origen; Lo que estaba antes de que estallara el Big Bang y empezara a expandirse el Universo.

Entonces, la meditación busca llevarnos ante la presencia de Dios y por eso sí representa una senda de retorno a nuestro Origen. A nuestra Verdad. Esto es, al estado natural de nosotros Sus hijos. A nuestra esencia, como dicen los budistas.

Y es que, aunque parezca increíble, el Durmiente que eres, permanece seguro junto a su Padre. Nunca se ha separado de Él, pero sueña que tiene aventuras dolorosas en un mundo cuya constante es nada menos que el cambio.

Como dice Osho, hablando del Tao (Los Tres Tesoros):


¿Por qué este énfasis en el vacío? A no ser que te vuelvas vacío, sufrirás: 
Porque el vacío es tu Rea­lidad. 


Y ese es el significado de la meditación: Volverse vacío. Estar en el vacío interior, sin ni siquiera un pensamiento revoloteando ‑ningún contenido, sólo espacio-. 

De repente todo el sufrimiento habrá desaparecido, porque el sufrimiento existe en los pensamientos; la muerte ha desaparecido, porque la muerte existe en los pensamientos; el pasado ha desaparecido, porque todo el lastre se lleva a través de los pensamientos; la ambición desa­parece, porque ¿Cómo vas a ser ambicioso sin pensamientos? ¿Cómo vas a estar loco sin pensamientos? 




¿Has visto alguna vez a un loco que no tenga pensamientos? De hecho, un loco es un loco porque tiene demasiados pensamientos y no puede mantenerlos unidos; son toda una multitud y son demasiados para soportarlos. Un loco es un gran pensador. Ese es su problema. Piensa demasiado, y piensa en muchas dimensiones a la vez. En su carro, los caballos están enganchados en todas las direcciones, de forma que él va en muchas direcciones y no puede parar. 
Está tan dividido, es tan fragmentario, que no es él.

Solo un vacío no puede ser dividido. ¿Puedes dividir un vacío? Todo puede ser dividido ‑cualquier cosa que es sustancial puede ser dividida-. El yo puede ser dividido, pero el no‑yo no puede ser dividido; por eso, cuando Buda alcanzó su iluminación suprema, acuñó una palabra que fue su invención: la palabra anatta. Anatta significa no‑yo. Anatta significa no es, tú no eres. 
Anatta significa nada, vacío.



Esta analogía es para indicar ciertas cosas: Vuélvete vacío, sé vacío. Pero toda la enseñanza, todo el condicionamiento de la sociedad está en contra de ello. En Occidente dicen que es malo estar vacío. No obstante, si estás realmente vacío, de pronto solo Dios está en ti y nada más, 

por que Dios es vacío. 

Una mente vacía es la mente de Dios. Es no‑mente. 

Vuélvete vacío como un bambú hueco.
Muévete como un vacío, vive como un vacío,
Haz lo que tengas que hacer, pero hazlo como si estuvieras vacío dentro.

Entonces, los karmas no te tocarán en absoluto;

entonces, tus acciones no se convertirán en lastre para ti: 
Entonces, no te enredarás, porque un vacío no puede enredarse.

El Espíritu del Valle nunca muere


sábado, 16 de noviembre de 2013

El Mito del Trabajo/La Independencia Financiera

Siempre es bueno caer en cuenta de las creencias que nos esclavizan y aturden, especialmente si son ideas sembradas -probablemente con oscuras intenciones-,  por otros. Ideas que llegan a arraigarse tanto en nuestra mente, que terminamos pensando que son nuestras.

Es el caso de las actividades "recreativas" como la televisión y el fútbol, que no son más que espectros que devoran nuestras pocas horas libres, dejándonos vacíos y con una sensación de impermanencia que asusta. Lo peor es que para solucionar este malestar, no hay más opción que sumergirse en más televisión o más fútbol, en este último caso, entregándole toda nuestra atención, devoción y como pasa cada vez con más frecuencia, hasta la vida, ante alguien de camiseta de otro color.

Todo el mundo (digamos el 90% de la población occidentalizada) se entrega a esta recreación, pues como diría una madre con melancolía, "No hay más. Al menos es diversión sana..." ¡Sana, pero alienante!

Bien. Estamos hasta aquí hablando de la tragedia del tiempo libre. Pero ¿qué pasa con el resto de la vida? ¡Nos la gastamos trabajando! Ahí viene el mito universal, -no porque siquiera sea un arquetipo que ha estado en todos los pueblos de la Humanidad, sino porque a alguien le convino que pensáramos así-.

Es un hecho que trabajar se considera una cualidad.
 "¡Es un hombre muy trabajador!", es una alabanza, porque quien trabaja debe ser admirado y emulado.

Hay hasta poemas, que le enseñaron a uno en la infancia, para enrumbarlo por ahí:

Trabaja. 
Y un solo objeto tu mente ocupe o tu mano. 
Y así el trabajo es liviano, y es del éxito el secreto.
Trabajar alegremente
es caminar entre rosas!

¿Quién querría caminar entre rosas? 
¡yo no! me imagino las espinas en mis pies...

Pero, realmente, ¿A quien se le ocurrió esta idea absurda para desperdiciar cada instante de la vida?
Pues, hasta donde sé, creo que vino originalmente de la religión, a cuyos representantes les interesaba  que no tuviéramos mucho espacio para "pecar";

"El trabajo ennoblece" estableció la iglesia. Y con ello puso al servicio de las minorías dominantes una inmensa fuerza de trabajo para lograr sus fines. Bien podía ser abrir profundos y negros huecos para sacar piedras preciosas, o construir monumentales estructuras para sus propios ritos.

Pasaron los siglos y los poderosos se hicieron con las tierras y los recursos, de manera que pudieron esclavizar a los que vivían silvestremente por ahí, porque les dificultaron el conseguir su alimento y su cobijo por sí mismos. Ese fue el peor daño hecho al ser humano. ¡Quitarle su autosuficiencia!

Y vino la era industrial. En ese momento no hubo siquiera duda de que la "felicidad" se lograba trabajando, no importaba para qué fin. Tal vez para abrir vías, o para confeccionar ropa, o para hacer máquinas.. No importaba. Lo importante era lograr trabajar en una fábrica, que era la fuente de abundancia ¿Para quién? (No precisamente para el obrero, al que la industria denigró y explotó).

Y ahí seguimos, sofisticando un poco la idea, hasta que la totalidad cayó en ella y empezó la competencia actual. Educamos a los hijos para que compitan y ganen en el campo laboral. -Idea medio ridícula cuando la miramos desde fuera-.

Y ahí estamos. Ya no hay recursos disponibles por ahí, porque ni siquiera hay un pedazo de planeta que podamos cultivar sin pagar por él. ¿Cómo podríamos entonces sembrar nuestro árbol de mandarina para la sed y nuestro maicito para sobrevivir, junto con el pastaje para nuestra vaquita y su ternero?

No queda otra opción entonces, que trabajar dentro del sistema.
Y eso hacemos. Ya no tanto para alejar la mente y el cuerpo del pecado, sino para poder darle el almuercito a los niños que trajimos al mundo. ¡INDIGNANTE!


Lo peor es que no nos enseñan cómo valernos en el mundo moderno, sino que nos ponen metas inalcanzables y espejismos en los cuales invertir nuestros pequeñísimos excedentes, si es que estos existieran en algún momento.

No hay salida a las deudas y la esclavitud continuando con el lema actual de "invierto en estudio para encontrar un buen empleo". Lo que se debe buscar es la independencia financiera, que es sencillamente, poder vivir decentemente y tener tiempo para el ocio productivo y la creatividad.

En todo caso, hay cambios de mentalidad financiera, que sin liberarnos de este injusto campo de existencia, puede ponernos del lado de los que construyen la vida de bienestar que deseamos, sin tener que dedicarle la vida entera. Esto vale para los que no quieran salir radicalmente del sistema, ni quieran regresar todavía al campo, pero que quieran un cierto grado de libertad para hacer lo que les gusta. Esta solución es crear fuentes de renta que soporten los momentos sin empleo, hasta finalmente liberarse de él.







miércoles, 13 de noviembre de 2013

Música Inspiradora. Violín.

Un descansito de tanta filosofía.

Relajémonos y dejemos que por unos pocos minutos el ángel del violín serene nuestra mente. Porque el violín es para mí el más sentido de los instrumentos. El violín habla, el violín llora. El violín es el sonido de nuestro interior. ¡El violín es uno mismo!


Especialmente este video que coloco aquí, pertenece a una persona que compone música que llega al alma: no es ni clásica, ni New Age. Es armonía y emoción.





domingo, 10 de noviembre de 2013

Visión Utópica de la Paz

La gran pregunta es: ¿No podríamos tener un campo productivo y moderno?

No estoy del lado de ninguno de los dos negociadores en la Habana. -Para ser sincera, los dos me caen muy mal-. Pero cada contendiente en una guerra, cree tener la verdad. Y efectivamente la tiene desde su punto de vista. Para entenderse, solamente tendrían que cambiar de lugar... Pero no lo hacen. -Están ambos con los ojos vendados-.

Analicemos entonces, de una forma inusual (no la de los políticos ni la de los medios de comunicación), qué es lo que pasa en Colombia. Lo haremos en tres partes: Análisis de la realidad, Análisis de la situación política actual y Propuesta de solución:

PRIMERA PARTE: Análisis de la realidad.

  1. Los habitantes de Colombia, a grosso modo, se dividen en dos grupos: el de los que están en la ciudad y el de aquellos que viven en el campo.
  2. Lo anterior lleva a concluir que el gobernante ideal sería aquel que velara por los intereses de los dos grupos.
  3. El error en que estamos inmersos, entonces, es de concepción del problema: Nos sentimos separados en dos tipos irreconciliables de gente. Pero todos somos colombianos y todos merecemos todo el respeto, el bienestar y las oportunidades.

SEGUNDA PARTE: Análisis de la Situación Política Actual.
  1. El país olvidado (el campesino, que irónicamente es el más grande), un buen día, después de décadas de abandono y pobreza, encuentra dos alternativas nada más: Una, apoyar a la guerrilla que ofrece destruir a los citadinos y dos, coger sus herramientas y salir a bloquear la carretera por donde pasan los carros y camiones de los ricos.  En reacción, ese día, el gobernante declara por televisión que no permitirá que se le haga daño al país y que reprimirá a los revoltosos con la fuerza pública.
  2. ¿Está el gobernante actual (o siquiera alguno de sus predecesores) pensando en ambos componentes de nuestra patria? Definitivamente no. Porque los políticos viven de lo visible: de lo contrario su importancia desaparece. El presidente vive de las encuestas, de la entrevista televisiva, de la opinión internacional, de los índices económicos.
  3. ¿Son concientes las dos partes de que son dos caras de una misma moneda? Pues tampoco. A los de la ciudad les molestan los campesinos y estos se sienten disminuidos y relegados a su suerte por los primeros.
  4. Qué situación tan absurda que la violencia se instale en un país rico en recursos y de gente trabajadora, por esta simple situación. Como si fueran dos países. O como si matándose en emboscadas, pudiera eliminarse uno de los bandos ¡Y quedar reinando el otro! ¡No se dan cuenta de que se necesitan! Los dos son importantes. 
TERCERA PARTE: Propuesta de Solución (expongo aquí mi humilde opinión de lego en la política).


Puesto que todos quieren abundancia y todos quieren oportunidades, por una parte y, por otra, todos necesitan adquirir los productos agrícolas y pecuarios para sobrevivir, no sería justo que unos trabajaran bajo el sol y con los pies en el barro, mientras los otros trabajan intelectualmente, limpiecitos y con aire acondicionado. El campesino tiene derecho también a estar cómodo.

La solución para desarrollar el campo y evitar la migración de pobreza a la ciudad, entonces, sería:
  1. Llegar a un acuerdo ganar-ganar en la mesa de negociaciones hoy. Con condiciones fuertes y cercana vigilancia de la sociedad civil para quienes cometieron delitos de lesa humanidad.
  2. Elegir como dirigente a un político íntegro y que ame a su país. A todo el país. Y que esté dispuesto a distribuir el erario público de manera equitativa entre todos los sectores.
  3. Establecer en muchos, muchos, muchos polos lejanos a las urbes actuales, centros de transformación de productos agrícolas y pecuarios en los que se emplearía a la población guerrillera que quedaría "cesante" y desempleada en cuanto se firme el proceso de paz. Con esto, además, haríamos el gol de vender o exportar producto procesado y no materia prima que siempre pagan bajo.
  4. Estas mini industrias artesanales, al principio absorberían el producto correspondiente de la zona (una clase de fruta, un tipo de carne, fibras, minerales, vegetales, artesanías, derivados lácteos, etc.) y estimularían su producción dando bienestar al campesino. No importa que se empiece a cultivar en cada sitio uno o dos productos nada más. Ejemplo: la industria del bocadillo en Vélez, Santander; o los lácteos en Ubaté, Cundinamarca. ¡Eso funcionó! Y habría que hacerlo con apoyo de criterios técnicos y científicos, aportados gubernamentalmente.
  5. La abundancia para la zona y la voluntad del gobernante, facilitarían paulatinamente crear instituciones educativas y de salud que hicieran posible permanecer en el sitio, sin anhelar la migración a las grandes capitales.
  6. Daríamos así el salto a una sociedad moderna más justa y equilibrada económicamente. Como sucede por ejemplo, en el Japón o en la Europa socialista: El agricultor tiene estatus, una casa cómoda, buenas comunicaciones, se mueve en vehículos modernos y sus hijos tienen acceso a la educación que les interese, sin ninguna limitación más que su capacidad intelectual.
No veo porqué esto no podría implementarse en nuestra Colombia. Romperíamos la división entre colombianos de ciudad y colombianos del campo, alcanzando una integración humana y permitiendo que incluso, muchos de los que amamos la naturaleza, suspiramos por los bellos pueblos de nuestra tierra, y sufrimos la frialdad de la ciudad, pudiéramos regresar a vivir al campo.

¿Será que sí se puede? ¿Será que les da la gana a los negociadores de ambos lados, deponer las armas y sus ambiciones personales en favor de la hermosa y pujante Colombia?



viernes, 8 de noviembre de 2013

La Tragedia del Tibet

El Tíbet, lejano y místico país que nunca ha querido integrarse a las carreras en que se consumen todos los demás países (la carrera tecnológica, la carrera armamentista, la modernización, la carrera industrial, la carrera del espionaje y la carrera contra el "terrorismo"), ha sido abandonado por la opinión pública (léase medios de comunicación) y por la ayuda internacional, por su ausencia de recursos hidrocarburíferos y mineros. Esto es, porque no han encontrado qué arrebatarle de valor material.

Allí donde no hay petróleo, oro o hierro, nadie quiere ir. De manera que ha sido ignorado por el resto de la Humanidad, a pesar de su gran aporte a la espiritualidad y la paz. Cosa que fue aprovechada por la China,  siempre expansionista, quien vio la ubicación estratégica del Techo del Mundo. Allí comenzó el martirio de este pacífico pueblo, cuando el ejército chino arrasó con población, cultura y especialmente religión (que no coincidía con el comunismo manejado en ese momento por el imperio). Los grandes tesoros arquitectónicos, esculturales y pictóricos fueron destruidos y quemados por los salvajes soldados chinos, quedándose el Tibet sin dirección ni apoyo de nadie.

Personalmente opino que su líder político, el Dalai Lama, tampoco se ha destacado por su liderazgo diplomático... No es él de mis personajes favoritos, pues me parece que a veces usa su título de guía espiritual de su pueblo para darse un poco de vitrina personal o como lo hizo, para imponer políticamente (y tal vez tratando de congraciarse con los chinos invasores) a un Karmapa falso. Pero eso no importa. Nadie niega que su historia ha sido la peor de cualquier gobernante, pues no lo encarcelaron, ni le hicieron atentados, ni nada. Solamente tuvo que huir al país vecino y una vez allí, lo ignoraron. 

Y lo ignoramos también nosotros, los que nos decimos espirituales y que tal vez hemos usufructuado de la sabiduría milenaria de esta cultura mágica. Por eso, transcribo aquí lo expuesto por el grupo humanitario de Avaaz, para que al menos nos solidaricemos por internet con el Tibet, poniendo un mini granito de arena para ayudarlos:

Los tibetanos que se niegan a izar la bandera china en sus casas se exponen a ser golpeados o tiroteados en un último y brutal intento de China por doblegarlos. Pero ahora estamos ante una oportunidad global para brindarle esperanza al pueblo del Tíbet, que resiste con orgullo a pesar de enfrentarse a situaciones desesperadas. 


Mientras sigue la represión, el gobierno chino está tratando de ocultar las violaciones de derechos humanos en Tíbet tras una gruesa cortina de humo, con el propósito de ganar los votos que necesita para ser admitido en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Pero si muchos de nosotros visibilizamos cómo están aplastando la religión y la cultura milenaria del Tíbet, prohibiendo la entrada de periodistas y arrestando a civiles indefensos, podemos conseguir que China dé un paso atrás en su política de mano dura, para asegurarse los 97 votos que necesita.

La presión internacional sobre China está aumentando. En una muestra de apoyo sin precedentes, Canadá, República Checa, Francia, Alemania, Islandia, Japón, Nueva Zelanda, Polonia, Estados Unidos, Reino Unido, Suiza, Suecia y Austria acaban de pedirle a China que proteja la libertad de reunión, religión y asociación en el Tíbet. Su petición llega días después de que un tribunal en España acusó al ex-presidente chino Hu Jintao de genocidio en el Tíbet. 

Sin embargo, la situación es alarmante. Más de 120 personas se han auto-inmolado para protestar contra la ocupación china y cientos de miles han desaparecido. Las políticas que China mantiene en Tíbet están suprimiendo sistemáticamente las lenguas tibetanas, sacando a la gente de sus hogares y ejerciendo un férreo control sobre la libertad de movimiento y espiritualidad dentro del Tíbet.


Estas políticas de represión también le están haciendo daño a China; pero como ya han ido tan lejos, van a necesitar una presión monumental para cambiar de táctica. Esta semana podemos empezar a darle un giro a las cosas. Alcemos nuestras voces ahora que China está bajo la lupa del mundo para demostrarle a nuestros gobiernos que no nos hemos olvidado del Tíbet. Firma ahora y corre la voz -- construyamos la petición en apoyo al Tíbet más grande de la historia para que los miembros de la ONU obliguen a China a rendir cuentas. Firma esta petición: 


El orgulloso pueblo del Tibet está luchando contra el brutal régimen de China y añora un cambio, pero es muy difícil que lo logren solos. Nadie puede conseguir cambios tan grandes por su cuenta. 


Demostrémosle al pueblo tibetano que el mundo no los olvida y aprovechemos que China está sintiendo la presión de 13 gobiernos que le están exigiendo respuestas sobre la situación de derechos humanos en Tíbet. Firma para solidarizarte con el pueblo tibetano y comparte esta petición con todo el mundo. Cuando logremos un millón de apoyos, entregaremos la campaña a las delegaciones clave de la ONU y haremos el mayor ruido posible ante los medios.

miércoles, 6 de noviembre de 2013

Música Inspiradora. Puente sobre Aguas Turbulentas/Espumas

Emocionante melodía, con una lírica que hace que uno se recupere de cualquier problema. Bridge Over Troubled Water, es una canción herosísima de nuestra época, cantada por los admirados Simon & Garfunkel y también en versión de Andy Williams de manera muy sentida.

Telón de melancolía de los días más difíciles de mi tío Alfredo López en Massacchussetts, la coloco para que la disfruten a continuación, con imágenes que adornan esta música inolvidable:

Para nosotros, hechos de agua, el río siempre es vida. Y más aquellas turbulentas corrientes que están llenas de personalidad y sentimiento. Ríos encañonados de nuestros países, que rugen entre paredes verticales que los confinan en los altos Andes. Trayectos de cuello de botella, que en fallas geológicas los hacen rugir hasta su liberación en el bello abanico del efecto venturi... 

Espumas Viajeras, -como en el pasillo de Jorge Villamil-, que dando tumbos y codazos se empujan hacia la salida del estrecho, tomando impulso en las piedras redondeadas que, con la cara emparamada, se asoman.


Al río hay que respetarlo. Tiene más energía que nosotros. Pero siempre está el puente a nuestro favor: Es el mágico mirador, desde el cual podemos disfrutarlo, SIEMPRE Y CUANDO HAGAMOS TODO LO QUE ESTÉ A NUESTRO ALCANCE POR NO CONTAMINAR SUS AGUAS.

Espumas

Amores que se fueron 
amores peregrinos 
amores que se fueron dejando en tu alma negros torbellinos. 
Igual que las espumas que lleva el ancho río 
se van mis ilusiones, siendo destrozadas por el remolino 

Espumas que se van... bellas rosas viajeras 
se elevan en danzantes y pequeños copos orlando el paisaje. 
Ya nunca volverán las espumas viajeras 
como las ilusiones que te depararon dichas pasajeras 

Espumas tembladoras de aguas fugitivas 
van retratando amores y bellos recuerdos que deja la vida 
se trenzan en corolas de blancos azares 
de rosadas diademas cuando llevan flores de las siempre vivas.

lunes, 4 de noviembre de 2013

Un modelo de vida: El Bodhisattva.

Para aquellos que hemos soñado con las elevadísimas cimas de el Tibet y que comenzamos nuestra búsqueda espiritual con los libros de Lobsang Rampa -que digan lo que digan de él, me abrió los ojos a realidades diferentes y a formas de pensar distintas de las que la televisión ya se estaba esforzando en imprimir en mi mente-, el bodhisattva es una figura muy humana y a la vez suprahumana, que a pesar de su avanzada evolución y evidente despertar, decidía no ingresar al celestial Nirvana hasta que el último de sus congéneres lo hiciera también.

Para quienes pasamos la juventud suspirando por la serena paz de los templos de Lhassa y que incursionamos por el budismo tibetano del Camino del Diamante, la figura del Bodhisattva era familiar, admirable y excepcional. Pero, ¿Cómo podía una persona que logra despertar de la Ilusión, rehusar integrarse a la unidad con el Todo y dedicarse a intentar abrir las pétreas mentes de sus semejantes para llevarlos a la Luz, empleando para ello centenares de vidas adicionales? ¡Increíble! Pero es la meta de centenares de budistas y era también la de nosotros, juveniles admiradores de las filosofías orientales.


No tendría lógica esta actitud desde nuestro punto de vista, (que por ahora es el punto de vista del Ego). Hemos sido  educados para sobresalir y dominar. Para competir y si es posible, vencer al otro. ¿Cómo entonces, podríamos esperar a nuestros rivales, en lugar de darnos el gusto de dejarlos rezagados para siempre?

Lo opuesto tiene en cambio toda la lógica cuando nos desplazamos de la mencionada percepción usual de nuestra realidad, hacia la visión de la Humanidad como Unidad. 

Cuando nos damos cuenta de que somos solamente Uno, ¿Tendría sentido que una fracción del Uno permaneciera en la oscuridad, mientras que solo una pequeña parte disfrutara de la Eternidad? Ciertamente no. El Ser no puede fraccionarse. Somos la Filiación. ¡El Hijo de Dios!

Allí arribamos a la nueva y necesaria forma de pensar: 
Si no anhelo la felicidad de cada una de las personas que me rodean, no merezco el despertar
(porque el despertar se hace simplemente imposible en esas condiciones). 

A continuación la inspiradora música de Oliver Shanti en su obra el Niño Bodhisattva, con los elevados  picos del Tibet y el mantra Om Manni Padme Hum de fondo:




Transcribo Las 37 prácticas del Bodhisattva, tomado de la página de un maestro Zen quien lo tradujo; el Sensei Paul Quintero, del Dojo de Venezuela:
  1. Estudia, reflexiona y medita. – Esta es práctica del Bodhisattva.
  2. Abandona tu ciudad natal. Así evitas contaminarte con sus distracciones.
  3. Confía en el silencio. 
  4. Olvídate de lo convencional. Cambia. 
  5. Abandona los malos amigos. 
  6. Mantente cerca de tu instructor.
  7. Toma refugio en las Tres Joyas (Buda, Dharma y Sangha). 
  8. No lleves a cabo acciones destructivas. 
  9. Busca la libertad que nunca cambia (fuera del mundo). 
  10. Para liberar a miles de seres sensibles, alcanza el Despertar. 
  11. Ofrece tu felicidad para que otros no sufran. 
  12. Ofrece tu fortuna y todo el bien que hayas hecho a cualquiera que haya robado algo por necesidad, inclusive a ti mismo.
  13. Absorbe toda la maldad que alguien dirija hacia ti por compasión a esa persona. 
  14. Alaba las habilidades de cualquiera, inclusive de quien haya hablado muy mal de ti. Considéralo tu maestro. 
  15. Honra amablemente a quien te humilla con su palabra en público. 
  16. Aun si alguien a quien tratas y ayudas con un gran amor te desprecia como a un peor enemigo, trátalo con la dulzura y el amor ilimitado de una madre que cuida a un hijo.
  17. Aun si miembros de tu comunidad te ponen por debajo de ellos con desprecio, trátalos respetuosamente y elévalos sobre tu cabeza. 
  18. Aun si te sientes muy mal y agobiado por tus pesares, toma todo el sufrimiento de los demás seres para evitar que ellos sufran. 
  19. Recuerda que si eres muy rico, famoso y aplaudido por todos, la esencia de nuestra existencia es Ku, el Vacío. 
  20. Controla tu ira (tu verdadero oponente) y controla tu Mente. 
  21. Deshazte inmediatamente de cualquier cosa a la que te apegues. 
  22. Evita que tu mente se asocie a sus propias elaboraciones. 
  23. No tomes como real aquello que siendo hermoso te satisface. No te apegues. 
  24. Si se presenta la mala fortuna, considérala como un momento de confusión pasajero. Mientras tanto no te preocupes.
  25. Practica la generosidad dando a otros de lo que tienes sin esperar nada a cambio. Al final debemos abandonar todo. 
  26. Atiende tus necesidades para poder atender luego las necesidades de otros. Comprométete contigo mismo. 
  27. Cultiva la paciencia liberándote de toda irritación o resentimiento.
  28. Usa toda tu energía para practicar la Vía. De allí surgirán todas tus habilidades necesarias para ayudar a otros. 
  29. Practica la quietud para que esta desmantele toda reacción emocional equivocada basándote en la percepción adquirida durante tu meditación. 
  30. Cultiva la sabiduría que cimentará tus destrezas. 
  31. Si no estudias tu propia mente confundida, solo serás un materialista vestido como practicante. Apacigua y termina con tu confusión.
  32. Nunca critiques ni hables de nadie que haya penetrado La Gran Vía, ni de sus imperfecciones.
  33. Nunca te asocies con compañeros o benefactores para obtener un estatus o recompensas personales.
  34. Nunca uses palabras abusivas para molestar a otros, esto aminora tu ética de Bodhisattva. No perturbes a los demás.
  35. Controla tus impulsos en todo momento. Usa tu Mente para enfrentar como un arma los momentos de impulsividad.
  36. Mantente vigilante y extrae de tu Mente solo lo que puede ayudar a otros. 
  37. Dirige todo el bien generado – para ayudar a todos los seres sensibles – hacia tu propio Despertar. – Esta es práctica del Bodhisattva.

viernes, 1 de noviembre de 2013

La Reina del Ajedrez

Todos los esfuerzos por mantener la conciencia durante el sueño lúcido van dirigidos a poder controlarlo... Pero ¿Para qué? Ahora después de años de investigación en el tema del soñar y el ensoñar, me pregunto: ¿Por qué esa obsesión de darnos cuenta de que efectivamente estamos soñando? 

Pues precisamente porque en el momento en que el soñador sabe que está soñando, viene un energético empoderamiento que lo hace el dueño del guión. 

Como hace años me decía  Zasha, mi primer maestro Zen: No te has dado cuenta, pero ¡Eres la reina del ajedrez!

Todos se pliegan a la Reina. Todos reverencian al Rey. Nada sucede sin que el director de la película lo desee... Y lo que él inventa, se plasma en la realidad del filme, con las circunstancias y adornos que él dispone.

Entonces, es así como debemos sentirnos cuando asumimos realmente que estamos dentro de un sueño:
Al comprender que lo que nos rodea es una ilusión, no podemos menos que sonreír y mirar divertidos las coloridas y cambiantes escenas a nuestro alrededor, entendiendo que vienen de nuestra mente en descanso. 

No significan nada importante... Surgieron en nuestro pensamiento porque estamos dormidos. Nuestras facultades no están activas en el momento... Simplemente, estamos en nuestro hogar, seguros, descansando y soñando...

En el instante en que nos damos cuenta de ésto, la escena se transforma y deviene en una experiencia más divertida que atemorizante: Posiblemente es el "¡ajá!" final con el que el Durmiente se endereza, sonríe y se voltea para el otro lado de la cama, a seguir soñando lo que se le antoja.


Con frecuencia hablamos de ello y nos gusta la metáfora. Pero el asunto es que no terminamos de creerlo.

¿Será que necesitamos que aparezca un mesías o un profeta vestido de manera extraña
o que un extraterrestre nos lo diga, para que nos convenzamos?

¿Será que solamente lo vamos a interiorizar si el noticiero nos lo anuncia como descubrimiento científico????